Bibliographie berbère générale

Mots clés : LITTERATURE, ETHNOLOGIE, ACTUALITE SCIENTIFIQUE, REVENDICATION BERBERE, IDENTITE

Volume: 1; Pagination: s.p., tabl., photos, ill.

Mots clés : REVENDICATION BERBERE, LITTERATURE, ACTUALITE SCIENTIFIQUE, POLITIQUE

Volume: 10; Pagination: 77 p.

Mots clés : SOCIOLINGUISTIQUE, POLITIQUE LINGUISTIQUE, REVENDICATION BERBERE, MINORITE

Ville, éditeur : Paris , Fayard

Pagination: 321 p.

Mots clés : REVENDICATION BERBERE, IDENTITE, POLITIQUE, IDEOLOGIE, EMIGRATION

Ville, éditeur : Paris , Université de Paris-VIII (Vincennes/Saint Denis)

Pagination: 24-29

Compte rendu : Occultation de l'identité berbère en émigration, conséquence à la fois des options du nationalisme algérien (se définissant comme "arabe") et de l'incapacité des sciences sociales à observer et à se détacher du regard nationaliste.

Mots clés : SOCIOLOGIE, CULTURE, POLITIQUE

Ville, éditeur : Alger , ENAL

Pagination: 187 p.

Compte rendu : Série d'études sur la culture algérienne. L'ensemble, qui n'est pas entièrement de notre ressort, est très inégal, souvent superficiel et assez mal écrit. La distance vis-à-vis des options officielles de la "Direction politique" est faible quant au fond, malgré quelques passages plus critiques. Surtout, l'auteur réduit la culture aux formes d'expression culturelles reconnues (voire institutionnelles !), ce qui est assez étrange de la part de quelqu'un qui prétend faire œuvre d'"anthropologie culturelle". Il appartient au spécialiste de sociologie culturelle de porter un jugement de fond sur cet opuscule dont les bases théoriques et épistémologiques paraissent fragiles. L'ouvrage nous intéresse pourtant directement par les passages consacrés à la culture et à l'identité berbère (notamment p. 150-163). Et là, il apparaît clairement que W.B. fait plus œuvre d'idéologue que de sociologue. L'approche des données factuelles (historiques, linguistiques, culturelles...) est sommaire, la présentation des tendances qui expriment la revendication berbère est inexistante et remplacée par une série de poncifs et préjugés caractéristiques de l'idéologie officielle algérienne : "berbérisme" = "extrémisme" = "francophonie" = "racisme"... Il est assez curieux de constater ainsi chez un sociologue professionnel la disparition de tout effort d'observation préalable du réel, d'analyse des discours effectifs de l'Autre, d'analyse sociologique précise des bases et des formes d'un phénomène pourtant bien concret dans la société algérienne. Sur la "question berbère", W.B. se pose nettement en tant qu'idéologue (modéré) des options dominantes et non comme observateur scientifique.

Mots clés : REVENDICATION BERBERE, POLITIQUE, IDENTITE, IDEOLOGIE

Volume: 25; Fascicule: 97; Pagination: 29-42

Compte rendu : Fonctions et configurations de l'identité dans l'histoire politique récente du Maghreb. Apparition, après les indépendances, de la revendication berbère en tant que réaction à l'hégémonie de la référence arabo-islamique. Instrumentalisation et fétichisation de l'identité.

Mots clés : IDENTITE, REVENDICATION BERBERE, POLITIQUE, HISTOIRE, NATIONALISME, EMIGRATION

Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS

Pagination: 347-371, 7 notes

Compte rendu : Malgré la modestie du sous-titre de cet article, il s'agit d'une contribution importante pour la connaissance et surtout, la compréhension, de la fameuse "crise berbériste" de 1949. O.C. propose une mise en situation et en perspective géographique ("le territoire du berbérisme"), historique (choc et incidences coloniales en Kabylie), sociologique (base humaine du "berbérisme"), politique (position dans le nationalisme algérien) et idéologique, à la fois fine et dense. C'est sans doute une excellente synthèse, exploratoire, de cette crise majeure du nationalisme algérien radical. Exploratoire, parce que trop de faits restent inconnus (absence de traces matérielles, censure et auto-censure). Ainsi les limites géographiques du recrutement berbériste que pose O.C. paraissent plutôt sujettes à caution ; je crains que l'on ne confonde là l'histoire d'une société avec celle des hommes qui y ont laissé une trace précise. L'effort d'objectivation (et d'objectivité) indiscutable laisse pourtant passer des formulations qui ont de nets re-lents de jugements de valeur -non étayés par aucun document, ni aucun témoignage précis-. On ne peut, du moins sur le terrain scientifique, parler de "slogans provocateurs et irresponsables" (des Berbéristes parisiens : p. 368) sans, au moins, fournir les "pièces à conviction"! Si elles existent, elles ne sont pas, que l'on sache, du domaine public... Ceci étant, j'adhère pleinement à l'une des principales conclusions d'O.C. : "... la langue interfère de manière frontale dans l'univers symbolique du politique, avec deux invariants culturels : la République une et indivisible, le tawhid." (p. 370). C'est là un facteur explicatif fondamental, pour la crise de 1949, comme pour la situation actuelle.

Mots clés : REVENDICATION BERBERE, POLITIQUE LINGUISTIQUE, IDENTITE, ACTUALITE SCIENTIFIQUE

Volume: 32; Pagination: 42-44, 1 carte

Compte rendu : Bilan organisé autour de deux axes "Vers un espace culturel et scientifique berbère" et "La question berbère et l'Etat".

Mots clés : IDENTITE, REVENDICATION BERBERE

Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS

Pagination: 173-180

Compte rendu : Historique et principaux facteurs de la "cassure" et de la prise de conscience identitaire berbère en Algérie, depuis la décolonisation (1962-1985). Insiste sur : 1° - le caractère non conciliable de l'affirmation berbère et des fondements de l'État-nation algérien ; 2° - son caractère très autonome (dans ses lieux, ses thèmes, ses formes et aspirations) par rapport aux courants dominants et options officielles ; 3° - le lien avec une conception démocratique et pluraliste de la société.

Mots clés : ETHNOLOGIE, REVENDICATION BERBERE

Ville, éditeur : Paris , L'Harmattan

Pagination: 176 p., glossaire, 73 notes

Compte rendu : Etude de la société kabyle vue à travers ses croyances, ses structures parentales, sa justice... Un cha-pitre est consacré au problème du trilinguisme. M.K. termine son analyse par un jugement très person¬nel du mouvement de revendication kabyle qu'il compare au mouvement intégriste musulman. M.K. manifeste apparemment une certaine aigreur vis-à-vis du mouvement revendicatif berbère kabyle et per-çoit le phénomène à partir d'une position d'intellectuel émigré, extérieur aux développements récents. Sur ce point, son travail est vraiment très subjectif.